پيام

شکيبا!
93/2/3

+ برنامه سمت خدا ....چهارشنبه ...اقاي ماندگاري:امام خميني موسس انقلاب بود...انقلاب بي چون و چرا محصول شيعه بود ...ولي امام در طول ولايتشون هرگز نگفت اين حکومت حکومت شيعيان هست .چرا؟.چون اگر ميگفت شيعه جمعيت شيعه کم بود و لذا دشمن خيلي راحت ميتوانست اسلام را از پا دراورد ولي گفت اسلام ناب محمدي و با اين کار جمعيت اسلامي را به يک ميلياردو خورده اي رساند که زير اين پرچم امدند و اين يعني اتحاد

رهبر يار کوچک 93/3/4

*اختلاف افکني تحت هر عنواني چه به عنوام رسم و رسوم و چه زبان و کشور و به جوش اوردن افرادي که به اين مسائل تعصب دارند عين ظلم و دشمني با اسلام ناب محمديست*

عالي

*لطفا براي افرادي که نظرشان از روي جهل و يا عامدانه بر اين است که اختلاف افکني کنند (تخمي بپاشد و برداشت کند)لايک نکنيد و جواب ندهيد* تا ما را احمق فرض نکنند

ما بارها تذکر داده ايم ولي مثل اينکه حرف تو سر بعضيا فرو نميره و مردم رو نسبت به موضوعات مورد علاقشون به واکنش وا ميداره (امامت و ولايت)

اين درسته نه کاراي امامت و ولايت با اون فيداش

جناب خنده بازار بقيه حرفا و مسائلتونو بياريد تو اين فيد لطفا من با اون فيد ها مشکل دارم

جناب خنده بازار ميدونيد چرا اون افراد سراغ جوونايي مثل شما ميان ...چون تخصص ندارين و فقط *جدل* ميکنيد ...ما با اونها هم بحث کرديم ولي اونا جرات ندارن با ما بحث کنند چون جواب داريم برا همه شبهاتشون

*شيعه انقدر عميقه که ميتونه به راحتي خودش رو ثابت کنه اگه کسي نتونست علمش کمه نه اين که جواب نيست*

در جواني همين حال و هواي شما رو ما هم داشتيم کار جوون همينه چون اعتلا طلبه ولي کم کم که سني ازش گذشت ميبينه نميتونه همه افراد رو زير دستور خودش دربياره

*ما هم جامعه والا ميخواهيم ولي زورمون نميرسه اون زعيم نازمون هم ميخواد ولي حرفش رو نميفهمن امام زمان هم ميخواد ولي تا مردم خودشون نخوان نميشه کاري کرد زوري هم نيست*

از مولا علي بالاتر کسي بود؟ولي چي شد تونست به مردم بفهمونه که بايد از راه خودش وارد بشن تا به نتيجه برسن؟ما که انگشت پاي اون مولا هم نميشيم

@};- دقيقا

مبارکه

سلام عليکم جميعا / جناب *«2-شکيبا»* از اين که نشاني اين مطلب را براي حقير فقير هم فرستاديد متشکرم خداوند خيرتان دهد / البته اگر همين نظر حقير هم باعث رنجش شما است از قسمت مديريت مطلبتان ، نظر حقيرانه فقير را حذف نماييد يا امر بفرماييد تا خودم حذف کنم/ با تشکر

من بدم مياد که به کاربران سايت خودم با بي ادبي و بچگانه برخورد کنم حتي اگر مخالف باشند ...منطق هم متوجه ميشم ...انقدر حرف هم برا گفتن دارم که بتونم حرفم رو ثابت کنم شما رو هم نصيحت کردم ولي انگار نه انگار....شما فيد هاتون جنجاليه و اين رو هيچ انسان منطقي نمي پذيره

ايول شکيبا

ببخشيد جناب *«2-شکيبا»* اگر بي ادبي از حقير ديده ايد بفرماييد تا اصلاح نمايم / به نظر شما چرا مطالبي که حقير ميگذارم (به قول شما ) جنجالي است ؟؟!! و آيا جنجالي بودن دليل منطقي و خوبي براي باطل بودن است ؟؟!! / البته بازهم ببخشيد چون حس کردم رضايت داريد اينجا نظر گذاشتم

بابا بيخيال چقد لفظ قلم حرف ميزنيد. هرکسي مختاره که جوريکه دلش ميخواد فک کنه. اينقد نگيد حقير حقير. شيطون حقيره. خانم شکيبا هم نظرشون اينه که شما تند ميريد والا باشما پدرکشتگي که ندارن که. خداروشکر شمام ديگه آرومي :)

براي اثبات* «تندروي»* بايد *«دليل»* اقامه شود و الا ...

جناب امامت و ولايت ،بحث هاي ديني طوري هست که هر کسي فکر ميکنه ازش سر در مياره ...در حالي که واقعا و بدون تعارف کارشناسي ميخواد ...حتي خود حوزويان هم نميتونند در مورد بعضي شاخه ها که اطلاعات درستي ندارند نظر بدهند

در بحثهاي حوزوي از متخصص همون رشته بايد استفاده بشه درست مثل رشته هاي دانشگاهي که هر کسي نميتونه در اون دخالت کنه چون همه زوايا و بطن مطلب رو نميفهمه

علت اينکه کارشناسان هر رشته اي در دانشگاه و حوزه از مسئولين کرسي ازاد انديشي ميطلبند همين است که در حضور کارشناسان مطالب بيان و جوابها گفته شود

*درست مثل اين است که به اشپز بگويي خياطي کن و خياط بيايد و رنگرزي کند ..خب مشکل پيش مي ايد*

100% شايدم نه :D

شما بحثهاي تخصصي حوزه را مي اوري در جمع افراد عادي و از اونها نظر ميخواهي و در بحثها هم با کارشناسان در مي افتي و حرف خودتان را فقط قبول داري ..خب اين يعني انارشي يعني هرج و مرج و به انحراف کشيدن اذهان عموم

شما اگر ميخواهيد مطالب سنگين را که در خود حوزه بحث دارد و اختلاف در انواع اون هست به اينجا بکشيد هم غير رو ميرنجونيد هم خودي رو و به منظور خودتون هم نميرسي ...جنجال نکنيد برادر ،بيراهه ميروي

*رشته هاي حوزوي رو ميگم که کمي با حال و هواي حوزه اشنا بشيد اينها تخصصي هست ...تاريخ اسلام و شيعه....فقه و اصول(اجتهاد)....کلام (معارف اسلامي).....حديث و رجال .....تفسير و علوم قراني.....ادبيات عرب .......اديان و فرق ......فلسفه ....... تبليغ و رشته هاي مربوط به ان ......کارشناسيهاي خرد مثل ادعيه و نهج البلاغه .....زن در اسلام .....قضاوت و حقوق ....*

هرکس در هر کدام اينها کارشناس شود غير از فقه و اصول به او علامه ميگويند و هر کس علاوه بر بعضي از اين رشته ها در علوم فقهي کارشناس شود (فوق دکترا در دانشگاه ميشود )به ايشان ميگويند مجتهد ...بعد خود اين مجتهد بايد طي مراحل کند تا برسد به ايت الله العظمي .........الکي نيست که هر کي از راه برسه در مورد احکام و علوم اسلامي نظر بده که

*اصلا فقط سخن شما صحيح * ولي با يک نگاه منصفانه و بي غرض وقتي نگاه کنيد اولا ميبينيد که مطالب حقير اثر بسيار خوبي داشته که برخي از دوستان در (خ) با حقير صحبت کرده اند و از اثرات مثبت اين مطالب پرده برداشته اند و ثانيا برخي افراد يک چشمي هستند و نميخواهند ببينند که مثلا در بحث موسيقي حقير اول فتواي عده اي از مراجع معاصر را قرار داده ام و بعد از آيات و روايات و نصايح بزرگان نوشته ام

با داد و فرياد که مشکلي حل نميشود و ثالثا مرتب دم از تندروي زدن و بد بودن افراط و تفريط که فايده ندارد حقير از همه عزيزاني که حقير را متهم به افراط و تفريط نموده اندخواسته ام دليلي منطقي و کامل بياورند که اين مطلب بر طبق قرآن و سنت و عقل افراط است يا تفريط است ولي دريغ از يک جواب محکمه پسند / ضمنا بدانيد مطالبي که حقير منتشر نموده ام عينش يا مثلش در کتاب ها و سخنراني هاي افرادي همچون شهيد مطهري

و امثال ايشان موجود است و در دست عموم مردم از کشاورز و چوپان و طبيب و استاد و غيره قرار دارد

در بحث موسيقي اگر کسي دقت داشته باشد و تيز بين باشد ميفهمد که حقير بعد از بيان فتواي مراجع هر جا خواسته ام از موسيقي سخن گويم ( در اصل مطالب ) نوشته ام موسيقي ، چرا ؟ چون يکدسته از علما موسيقي را مطلقا حرام ميدانند و يک دسته موسيقي مطرب مناسب مجالس لهو را حرام ميدانند حقير مطالب را براي همه و در عمومي نوشته ام اگر قيد بزنم يکدسته از عزيزان خارج ميشوند

من به شما گفتم مطالبتان افراطيست؟مثل اينکه باز هم مطالب بالا را نخوانديد و قضاوت کرديد ...

حقير هم نگفتم شما

؟؟!!

--خريد-- و --فروش-- و --استعمال-- و --نگهداري-- ..... *[ حتما ببينيد ] {{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8579836/ }} *