پيام

شکيبا!
92/6/28

+ در پيام رسان مط لبي در مورد معصوم بودن ولايت فقيه خواندم که به نظرم جاي بحث دارد .ما معتقديم ولايت فقيه انتصابيست و اين به اين معنيست که خود امام معصوم در اجماع انتخاب ايشان دخالت درند .لذا امکان گناه در فردي که نظر امام معصوم را با خود دارد بسيار کم است .و اين همان نقطه تقابل نظريه انتصابي بودن ولايت فقيه با انتخابي بودن ايشان است البته منظور فقط اقا نيست .هر که در اين مقام واقع شود بايد اين

شکيبا! 92/6/28

هر که در اين مقام باشد بايد اين مشخصه در مورد او اثبات شود و اين مساله فرق بين حاکم فقيه شيعي با ديگر حاکمان ميباشد اگر غير از اين بود مطمين باشيد خون شهدا هدر رفته بود

در اين مساله حتما تحقيق کنيد که در صورت نرسيدن به اين که عالم مجتهدي که از او تقليد ميکنيد به درجاتي از عصمت رسيده است، اعمال دينيتان مشکل عبادي پيدا ميکند(از نظر اصولي و فقهي)توضيح المسايل بحث تقليد را با دقت بخوانيد

فَرق شيعه با ديگر فرق اسلامي اين است که اعمال روز مره ايشان با تکيه بر فقيه اگاه و عادل(تاکيد روي عادل)ومشخصات ديگر اوست وگرنه اعمال ايشان در محضر الهي توجيه پذير نيست

ضمنا عصمت دو نوع است که بسياري از علما و امام زادگاني چون حضرت زينب و حضرت معصومه و حضرت عباس و غيره وغيره از جمله ايشانند اين عصمت عصمت از گناه است نه عصمت از خطا که مخصوص معصومين است و وديعه الهي

خداهمه مارا به راه راست هدايت كنه

منظور؟؟؟اقاي فرهنگي

همينجوري گفتم مگه بده!

يني چي ؟؟

ميدونم که افرادي هستن که تو اين جور چيزا مشکل اعتقادي دارن ولي مساله بايد موشکافي بشه بد نيست گاهي شيعيان به اين مسايل اهتمام ويژه داشته باشن چون با اخرتشون پيوند داره

اينهايي که ما ميگيم افسانه نيس که راحت رد بشه . بحث اعتقاديه

شهيد والامقام شريعتي رو ما هم دوست داريم ولي چن تا اشکال فقهي به بعضي نظراتشون وارد شده متاسفانه همون رو هي چماق ميکنن تو سر علما .ايشون جامعه شناس بودن نه فقيه در حالي که ما تو حوزه به بزرگترين عالمانمون اشکال وارد ميکنيم و در اين موارد بحث هم بالا ميگيره اينها در همه علوم از جمله فقه امري عاديه

از اين بحثها فرار نکنيد دنبال مغز بحث باشيد و تا قانع نشديد ادامه بديد که همه خير در يادگيري و ياد دهيست